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万变的全球化时代，随着科技的突破、货物的流通、市场的扩展，实际上各国的政治、经济与社会生活逐步形成你中有我、我中有你的相依相赖、共生共荣的局面。换而言之，小到个人，大到国家，皆交织在相互依赖、相互作用、...
释智慧
|“众缘和合”，平息“金融海啸”|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08542873747.html
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[18]唯识学也承认，识的生起要有根和境二类条件。小乘关于通过眼根能认识颜色等的说法，在唯识学看来，不免有精神作用依赖物质结构的嫌疑，由此可能引申出如下结论：没有物质结构的眼根，就没有精神作用的眼识。...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19124173790.html
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佛教倡导社会和谐，而社会和谐的落脚点在于众生心理的调适、心灵的调伏。社会和谐的根本要旨，在于以心灵的和谐熏导、感化世界。
１、和谐社会期待着人天相安。人类的生存发展依赖自然，同时也影响着...
觉 醒
|心灵环保与社会和谐|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16201773881.html
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领会佛陀的意思。他们不是把经书写在纸上，而是把经书写在心里。随着时代的发展，人类对外界的依赖越来越强。在这个时候，只有依照佛经所说的去做，才能找到真正的解脱之路。这就是印经的伟大意义所在，也是我们为什么...
曾琦云
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383073942.html
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之人、方外之宾;而度牒等属于较晚近的措施,表明中土出家之人的增多,以及国家规制力量的加强。不过,在以度牒收系僧众的同时,继续免除在籍僧尼的世俗义务,并不仅仅是一种制度选择上的路径依赖,毋宁说是一种以...
何蓉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19384973959.html
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的中枢才能确保及完成人的一体及整合，也唯有依赖灵性的中枢才能做到此一确保及完成」[注10]，因此，我们可以说弗兰克的「意义治疗学」是一种「灵性心理学」，藉着「灵性的中枢」达到人的身心灵的一体与整合。...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114174065.html
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与村落距离要够远，才不致分心；但也要够近，才能在托钵时依赖村民的供养。对在家行者而言，不但要容易取得食物，还得供应充足，但不能因这些事分心。此前提意指行者须避开会破坏个人禅修的环境，因繁忙且活动多的...
班迪达尊者
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114474073.html
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任何等级的差异，充其量不过是像会使用电脑一样。正如不因为会使用电脑就可号称电脑方面的工程师或设计师，单是依赖会阅读一些梵文资料，再怎麼说也只是特定研究工具的使用者而已。如果透过梵文资料的读取与处理，...
蔡耀明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17282274228.html
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一个简短的陈述：“此有故彼有，此无故彼无。”每一件事物的存在都依赖于所有其它事物。我们要理解佛陀所说的“存在（有）”的意思。我们关于“存在（有）”的观念或许与佛陀的不相同。我们不能说佛陀肯定“存在（有）...必须超越这个规律。般若波罗蜜多辩证法的第一个规律是：“A”即“非A”。看到这个，我们就明白了“A”的良好状态依赖于诸“非A”因素的良好状态。人的健康存在依赖于大自然中“非人”因素的健康存在。当你对“人...
一行禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17282674231.html
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的契机就是移 民将杨泗将军信仰带入陕南。从陕南地区的自然条件来看，杨泗将军信仰的进入应该是一件自然而然的事件。陕南地区地 处秦巴山地内部，对外交通主要依赖汉江与丹江的水道运输。但是受到地形的限制，陕南...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015374432.html